只有建立了全球的民主，全球民主教育才会成为自然而然的产物。全球民主建立之前，教育的目的应该是促进全球民主的形成。那么，全球民主教育与我们当今的教育有什么不同呢？
1、 追求真理的教育
全球民主教育的目的应该是探求发现，教导求真的教育。提出这样观点人们会感到奇怪，因为这不是什么新鲜的概念。其实，这是很新的，而且是很有必要的概念。当然，当今大学教育的某些领域，如逻辑学、数学、物理学已经在教导这方面的内容。我想世界各地的思想家也都会持同样的看法。但是，全球民主教育的目的是倡导追求真理；而不是现今诸多领域所倡导追求的所谓的国家利益，或者说，追求某些上层阶级所构建的国家利益。
这一点在史学研究上非常重要。当今美国大学生所学习的历史与实际所发生的历史有很大的出入。白人对印第安部族种族灭绝的历史并没有在教学中得到应有的重视。实际上欧洲人对西半球原始部族的种族灭绝是人类历史上最庞大的种族灭绝行为。虽然美国已经成为人类历史上最庞大的帝国，但是大多数的美国历史教科书仍然否认美国是一个帝国主义国家。这些教科书当然不会详述上述罪行的。美国对其他国家数百次的干涉并不是在促进民主自治、人权和繁荣；而是造成了与此相反的后果。至今为止，美国仍然认为不使用原子弹就能结束与日本的战争，以及冷战的责任在于美国等等都是异端邪说。学校所教授的历史是所谓的“有用的”历史，即为了促进美国所谓的爱国主义的历史，是为了促使人们支援美国的外交政策的历史。
2， 全球共同福祉的道德教育
除了教导真理之外，全球民主教育也应该包括道德教育。在当今的教育领域里，社会学科的学者声称自己的研究不带任何价值取向。这种发展趋势充分反映了马克斯·韦伯所提出的“世界祛魅”的概念。这个概念认为世界是一个无标准价值准则的空洞世界。约翰·麦基声言：“价值不是构成世界框架的组成部分。”（Ethics,24）然而，怀特海的哲学则认为价值，包括道德原则如同数学和逻辑学一样是宇宙框架不可缺少的一部分。教育的过程中教导道德理念和原则是非常合适的。不仅如此，道德教育应该贯穿于历史学、社会学、政治学和经济学之中。例如，对现代资本主义原理和实践的研究不应该脱离资本主义对人，特别是对穷人影响的研究，不应该脱离资本主义对全球整体利益影响的研究。对美帝国主义的研究也不应该脱离对上述两个范围的研究。
社会科学的学者所声称的无价值取向的研究完全是骗人的鬼话。社会学科，如经济学和政治学，提出假设，进行说教，都体现了价值取向和价值观。不过他们的价值观是国家性质的，是富人的价值观。而全球民主的道德教育应该朝着全人类共同利益的方向发展。当然，这种的观点与当今美国的经济政策是格格不入。当今的美国经济政策是在牺牲他国的利益，特别是牺牲贫穷国家的利益的前提下不断的增加自己的财富。因此，当今美国的经济政策实际上是在増大贫富之间的差异，实际上是在造成“全球性的隔离”。而全球民主经济的原则应该是海曼·达利和小约翰·柯布所提出的“全球共同利益的经济”。全球共同利益的经济的一个主要目的是减小贫富之间的差异；另一个主要目的是促使全球经济在有限的资源，有限能力地控制污染的条件下与地球永久共同生存的经济。这样，当今的经济体制才会被有伦理道德的生态经济体制所代替。
与此同时，面对全球共同福祉的教育目标社会科学科应该重新定位。物理学、化学以及相关的工程学也因该重新定位，重新确立发展的方向。美国大学里的物理学、化学以及工程等学科从美国国防部争取得了巨额科研资助。其次，科研成果使美国的军事力量遥遥领先于世界上任何其他的国家。而在全球民主教育的框架里，所有科学技术发展目的是为了促进全球的共同利益，并非是全球竞争中某一方得利的发展。全球的共同利益是长期性的利益。科学技术发展的教育目的是为了促进人类文明的可持续发展。
在全球民主教育的环境下，专门的专业教育的目的也不同于当今的专业教育。当今的医药研究是为了少数富人的身心的健康，而共同利益下的医药研究则是朝着服务于穷人的目标发展，特别是那些成千上万缺少最基本的医疗条件而死亡的人们。当今的法学教育大多是企业法教育。律师的目标是帮助跨国公司增大贫富之间的差异。而全球共同利益的法学教育则是为了保障穷人的权益。另外，全球共同利益的建筑也将是绿色无污染的建筑，其目的是为人类提供高效节能的，无污染的住房。
追求真理的原则和追求共同利益的原则对新闻界提出了更高的、更彻底的要求。在这两个原则的指导下，美国的新闻界应该勇敢地站出来告诫人们什么是美帝国主义的真相，应该勇敢地报道古巴、以色列、巴勒斯坦的真相，应该勇敢地报道全球经济一体化给全球带来的是“全球性隔离”，应该勇敢地报道非可持续的经济增长并不是件好事情，因为它直接威胁到人类文明的生存，应该勇敢地报道美国应该减少其９０％的二氧化碳排放量。所有上述报道才是真正促进共同利益发展的真实报道。然而，当今美国的新闻界没有一个敢真实的报道上述事实。
3， 培养全球共同福祉的世界观
全球共同利益的道德教育的目的之一就是培养全球共同利益的世界观。怀特海认为只有他的建立在宗教基础上的哲学才能够达到上述目的。
但是，我们所要克服的最普遍的道德问题是作为个体的人和作为个体的国家都在极力保护自己的和自己国家的利益。自身利益驱使下的行为准则与共同利益驱使下的行为准则大不相同。怀特海指出：“解决自我利益与共同利益矛盾的途径就是把个人利益纳入到共同利益之中。”那么，怎样才能够做到这一部呢？怎样才能够培养出为全球利益着想的人呢？
这些问题又把我们拉回到培养敬畏和秩序的世界观的问题上来了。怀特海深信宗教最能体现“忠诚于全世界”世界观。在这种宗教世界观的引导下，人类的精神“把个人的所求与客观世界要求融为一体”。而全球民主教育就是倡导和促进“忠诚于全世界”世界观的的宗教哲学。